Idéia (com acento)

Agora com a reforma da gramática Portuguesa, a palavra que antes era idéia virou ideia. (aff!¬¬ Era só o que faltava, ideia!) Bom, eu vou continuar escrevendo idéia. Tô de touca e tanga! A vida toda eu escrevo idéia! Porque que agora eu tenho que escrever errado? Nunca vi ideia!
Mas idéia, é uma coisa muito interessante! Então resolvi colocar sua definição aqui!
"Idéia, é um termo usado em 2 acepções: como sinônimo de conceito ou num sentido mais lato, como expressão que traz implícita uma presença de intencionalidade.
A palavra deriva do grego idea ou eidea, cuja raiz etimológica é eidos (imagem). O seu significado, desde a origem, implica a controvérsia entre a teoria da extromissão (Platão) e a da intromissão (Aristóteles). No centro da polêmica está o conceito de representação do real (realidade).
Para Platão, a idéia que fazemos de uma coisa provém do princípio geral, do 'mundo inteligível', que constitui a Idéia Universal, categoria que está na base da sua Filosofia, o Idealismo. Assim, a idéia da coisa é uma projeção do saber: ao verem a coisa, os olhos, emitindo raios de luz, projectam a imagem dessa mesma coisa, que existe em nós como princípio universal (extromissão). Esta doutrina é designada por 'Idealismo'.
Para Aristóteles, a idéia da coisa provém da experiência sensível, do 'mundo dos fenômenos contingentes': as coisas emitem cópias de si próprias, através da luz, cópias assimiladas pelos sentidos e interpretadas pelo saber inato ou adquirido (intromissão), doutrina que funda o conceito de 'realismo'.
Estas noções estão presentes em toda a Filosofia ocidental, em particular no campo da ontologia, a ciência do Ser. Condicionarão, durante séculos, o pensamento de filósofos, desde a escolástica até às doutrinas da atualidade, em particular, no campo das chamadas 'Ciências Cognitivas' ou 'Ciências do Conhecimento', que cobrem as áreas da Biologia, da Cibernética, da robótica, da informática.
No Dicionário de Filosofia e Psicologia, Stout e Balwdin dão a seguinte definição de idéia: 'reprodução, através de uma imagem mais ou menos adequada, de um objecto que na realidade não está presente nos sentidos.' Distinguem idéia de percepção pelo 'grau de intensidade', pela 'ausência de movimento por parte do sujeito' e por 'dependência de actividade mental'. No sentido de representação mental, a idéia é quase sempre composta: na idéia de 'cadeira' há muitos objectos, todos eles diferentes em forma e tamanho, implícitos nessa representação, que classificam de 'idéia abstrata'. Uma 'idéia complexa' pode não ter nenhuma correspondência com aquilo que representa: a idéia de centauro é uma representação mental complexa, associando as imagens de homem e de cavalo.
A antropologia cultural admite a existência de idéias que se transmitem não só de pessoa para pessoa mas também de uma cultura para a outra. Afirmam alguns especialistas que, no fundo, todas as culturas assimilam idéias de culturas originais, criando mosaicos culturais que se ajustam entre si de modos específicos. Teóricos da chamada 'teoria evolucionária difusionista' defendem o ponto de vista de que as culturas se influenciam uma às outras, podendo no entanto desenvolver simultaneamente idéias semelhantes.
Hoje em dia, em suma, idéia significa ou um modelo das coisas sensíveis enquanto objecto do pensamento e da razão (λόγος [logos]) ou em outra acepção, a representação mental de alguma realidade externa, ocorrência, objecto concreto ou abstracto, que a mente constrói com determinado propósito, mesmo o da sua simples representação.
No conceito de idéia é possível assim distinguir-se vários sinônimos:
★ conteúdo do pensamento;
Ex.: 'Nunca pensei nisso!'
★ conteúdo da forma;
Ex.: 'Logo às primeiras notas, surge a idéia da partitura!'
★ opinião;
Ex.: 'Não gosto dessa idéia!'
★ aproximação mental
Ex.: 'Essa idéia aproxima-se da coisa!'
★ estima;
Ex.: 'Com essa idéia, agora vais lá chegar!'
★ intenção;
Ex.: 'A idéia é ir para a cama com ela!'
★ inovação;
Ex.: 'É uma idéia promissora!'"